Čižmy z Yogovho vlasu
| Autor: | DragonRider |
|---|---|
| Přidáno: | |
| Hlasovalo: | 15 |
Skupina: Artefakty
Váha: 30 mn
Popis:
Popis
Yogove čižmy sú prevážne vyrobené zo striebornej tkaniny ktorá je jemná ako hobváb, ale veľmi pevná. Nie je možné ju žiadnym spôsobom poškodiť a ak sa ju človek pokúsi prerezať, ihneď za rezom sa zaceľuje. Podrážka je z krémovej kože. Je pomerne mäkká a sú na nej pripevnené špišky medvedích zubov proti sklzu. Znútro topánok je vystlané mákkou kožušinou z brucha medveďa. Celé to je pozošívané niťou tiež z vlasu, ale ofarbenej na zlato. Sú ňou na vonkajších stranách vyšité taktiež ornamenty so sybmolom Yoga v strede.
Čižmy sú pri nosení veľmi pohodlnéteda aspoň u mužov veľkosti B, prípadne by mohli byť dobré aj menšej krolici. Postava v nich cíti, po čom ide, nešmýkajú sa ani na mokrom ani zamrznutom povrchu. Samy regulujú teplotu, sú absolutne nepremokavé a zabraňujú tvorbé plesní.
Technické parametre:
- Postava necíti váhu topánok. Sú veľmi pohodlné a pod.
- Postava je odolnejšia voči chorobám zo zimy (prechladnutie, nádcha, omrzliny...)
- Postava sa unavuje o polovicu pomalšie pri chôdzi a o štvrtinu pri behu
- Náročnosť terénu na snehu je 10-13, na lade 12-15, na skalna tom povrchu 11-14.
- Podľa výšky sa úpravy berú ako u o jedna nižšieho (pahorkatina ako rovina, vrchovina ako pahorkatina...)
- Úprava za extrémnu zimu; dážď, sneh a silný vietor sa ruší za búrku a veternú smršť je "až 2x" za snehovú fujavicu je "až 1,75" a za hlboký sneh je 1,5x-3x
- Postava má o 50% vyššiu pohyblivosť, pri boji vie spraviť 3 kroky namiesto 2
- Všetky postavy získavajú hraničiarsku schopnosť Rýchly pochod, pričom chodec sa dostáva o štvrtinu menej bodov únavy a vie ísť nepretržite, kým má dostatok zásob, alebo kým nenavštívi nejaké mesto, či dedinu (prechod bez zastavenia sa nepočíta). Ak má po tomto pochode viac než štvornásobok odolnosti bodov únavy, nezomiera, ale upadá do bezvedomia, kým sa nedostane na hranicu štvornásobku (berie sa ako spánok). Odvtedy už iba spí a je možné ho prebudiť, prípadne sa prebudí sám, keď pocíti potrebu piť, jesť, alebo ísť na toaletu.
- Zlodej má tichú chôdzu akoby bol o jednu úroveň vyššie, ak postava nie je zlodej, má túto schopnosť ako zlodej na 1. úrovni. Šplhanie sa obdobne zvyšuje dokonca až o tri úrovne.
Příbeh
Raz v priepasti času šiel Yog dračími horami. Bolo príjemne chladno, vetrík pofukoval presne tak ako si to on boh vetra a hôr predstavoval a on skákal z jedného brala na druhé... Keď cítil, že je skutočne krásny deň, rozpustil si svoje dlhé vlasy a nechal ich plávať vo vetre. Ale yogove vlasy neboli obyčajné. Boli také dlhé, že dosiahli na zem až z najvyššieho štítu Andaly. No stalo sa, čo sa nemalo stať. Jeden z vlasov sa mu zamotal do koruny obrej borovice. Pretože táto borovica bola strechou dediny v ktorej bývali jeho milí barbari barbari, veď sa aj nazývajú Yogovým ľudom, a nechcel ju vytrhnúť, nuž musel podstúpiť obeť. Vytrhol si teda vlaso a postavil sa pred chatrč náčelníka a stojac oproti nemu trikrát vyšší než najvyšší z barbarov a vraví: "Tento vlas ber ako dar. Je darom pre celú tvoju dedinu. Ak sa všetci budú podieľať na jeho spracovaní vznikne vec, ktorá bude prospešná všetkým. Ak však niekto použije túto vec sobecky, stihne ho môj trest!" A tak sa všetci začali robiť to, čo vedeli. Druid pomocou síl lesa vymotal vlas z koruny stromu, pradeny z neho upriadli striebornú niť, tkalec utkal z časti látku jemnejšiu než hodváb a pevnejšiu než oceľ. Lovci ulovili bieleho medveďa, kožiar z neho vyrobil nádhernú kožušinu. Obuvník to všetko zobral a vyrobil z toho čizmy, dal to šamanovi, ktorý do nich vložil božskú silu a nakoniec ich dali miestnemu chodcovi, ktorého všetci volali Kamzík.Ten si ich obul a povedal: "Tak tomu hovorím čižmy" Pravda, nebol práve ukecaný, ale aj napriek tomu jeho správy dorazili vždy včas a výzvedy zabránili mnohým vojnám. Stalo sa že aj Kamzík zostarol a musel svoje remeslo prenechať niekomu inému. A tak sa postupne čižmy ocitly vo vlastníctve Kamzíkovho učňa. Ten nemal pre službu iným toľko pochopenia a tak ušiel na juh aj s čižmamy a krčmárovou dcérou. Ich útek však skončil neslávne iba pár hodín za dedinou. Strhla sa lavína a ich telá nikto nikdy nenašiel. Hovorí sa, že sú v sálach ďalekého ľadu, kde trpia za znesvätenie božieho daru. Iná legenda vraví, že dodnes v podobe tieňou blúmajú jaskyňami dračích vrchov a čakajú na niekoho, kto sa chopí ich bremena a zlomí kliatbu. Tak či tak, tieto čižmy sú navždy stratené... ale...That´s all folks, dúfam, že sa vám tieto botičky páčia.
S pozdravom D.R.
p.s.:Sory, že som neuviedol sféru, ale nemám najmenšiu, predstavu, kde by takýto démon mohol žiť, aj tak to väčšinou záleží to od herného sveta.
Přidáno:
Přečteno: 0
Hlasovalo: 15
Autor: DragonRider
Diskuze
DragonRider:
Naprosto souhlasím. Artefakt bez příběhu a legendy je naprosto nepoužitelný. Člověk by se i divil, kolik lidí staví na příběhu a podle příběhu si vybírají své favority. Podle příběhu se právě pozná hlavní použitelnost, v příběhu se dají všechny pravidlové části dohromady, příběh nám odhalí jakoby možnou verzi hry s takovým artefaktem... Proto mě dovede náležitě vytočit, když někdo tyto příběhy znevažuje a tvrdí, že jsou zbytečné.
Naprosto souhlasím s tebou, že artefakt by se teoreticky nemusel řídit žádnými přísnými pravidly, jinak brzy dojde k vyčerpání tématu a z artefaktů se stane prodejné zboží rozškatulkované pěkně v regálech - nikde nic nepřebývá, nikde nic nechybí ale...ale taky nikde nic nevyčnívá, nikde nic originální...
Folcwine:
Ty to drd bereš moc jaksi pracovně - samá věda, žádná zábava, zkus si to raději představit ve hře...
Tvá představa příběhů se mi moc nelíbí - příběh jako křoví? Je to právě příběh, co...bla bla bla - viz výše a pro někoho je příběh vééélice důležitý. Proto si raději tento svůj subjektivní názor nech pro sebe, neboť by jsi tím ostatní spíše proti sobě poštval než hodnotil - to je ale zase jen ta má ,,ubohá rada", však víš...
To all:
Hodnotit budu později. Teď jsem zde jen tak zabloudil, slyše volat potřebného...:o))
Legar:
Když se pohybujeme v oblasti DrD, dodržujme termíny spojené s DrD.
Pravidla jsou obecné úmyslně a záleží jen na PJ, zda a jaké bohy si vloží do svého světa.
U psaní příspěvku není na škodu toto brát na zřetel ( v příběhu může být cokoli, to je takové křoví, aby byl příspěvek opticky delší ), proto artefakty od bohů nejsou pro mne akceptovatelné ( jaké výmluva, že je vynecháno srdce artefaktu a sféra.
DragonRider:
To s tím šplháním beru zpět, nejsu znalec českého slohopisu, natožpak slovenského.
Je rozdíl, zda-li je předmět prokletý nebo "prokletý" - případnou další diskuzi na toto téma bych probral někde v putyce nebo poštou.
Šplhanie sa obdobne zvyšuje dokonca až o tri úrovne. takto znie presne daná veta, myslím, že tam to slovíčko "dokonca" zaváži, tak si ho prosím všímajte
slovo šaman nie je pravidlami DrD podľa toho, čo viem definované, preto by bolo možné zaradiť ho medzi hraničiarov, kúzelníkov, alebo alchymistov. vzhľadom k tomu, že pri rituáloch používajú rôzne zdroje prírodnej magenergie (popol, časti mŕtvych živočíchov), tak sa prikláňam k alchymistovi. šamanská mágia je taktiež známa astrálnymi cestami a rozhovormi s mŕtvimi, takže nakoniec ten, ktorý dokončil výrobu predmetu bol aj tak šaman
u mňa je príbeh ako vidíte napísaný normalom a nie kurzívou, z toho vyplíva, že obsahuje dôležité informácie o výrobe a vzhľade artefaktu. Koncepcia síce hovorí, že to nie je povinné, ale podľa mňa je to chyba, lebo ak artefakt nemá žiadny príbeh, nemá ani pointu a je naďalej len obyčajným magickým predmetom, aj keď veľmi mocným
a keď už hovoríme o tom vykúpení nevýhodou, vychádzajúc z príbehu, každý okrem pôvodného majiteľa, kto ich nosil umrel a bol prekliaty
Pěkné dílo s trochou chyb.
Nechápu vás všechny kolem - proč se pořád hádáte k vůli dračáku? Není to jedno vždyť jde jenom o zábavu!
Proč taky bažíte na takových nesmyslnostech jako sféra, cena atd.?
Folcwine: Můžeš mi, prosím tě, vysvětlit, proč tak trváš na uvedení sféry původu démona, kdyš je jasné, že v tomto artefaktu žádný není? Předmět, respektive materiál na jeho výrobu, pochází od boha a žádný theurg se na jeho výrobě nepodílel. Možná to není artefakt z kapitoly "theurg" v pravidlech, ale kdyby byl předmět zařazen do kategorie "ostatní" nebo kamkoliv jinam, tak bude určitě spousta lidí včetně mě protestovat, že tam nepatří.
Koncepce je sice pěkná a nepochybně potřebná věc, ale můj názor je, že logika by jí měla být nadřazená. Artefakty jsou přece jenom tak rozličné, že by si zasloužily menší přivření oči při udělování výjimek z pravidel.
S pozdravem,
Legar
Byl jsem poštou požádám, zda-li bych svou kritiku trochu nerozvedl. Tak tady je:
- jsou dvě různé věty: Šplh se zvyšuje o 3 ( platní hodnota je jen "o 3" ); Šplh se zvyšuje až o 3 ( platné hodnoty jsou "o 1" "o 2" "o 3" )
- chybí přesnější popis artefaktu ( vnější tvarový vzhled a hlavně co je srdce artefaktu ... pravděpodobně to bude ten Yogův vlas )
- mnoho zásadních informací se dočítáme v příběhu ( příběh je nepovinný => dílo by mělo být napsáno tak, aby se dalo stejně prezentovat i bez příběhu )
- to, že je cena vynechána lze snadno přetrpět ( u unikátních kousků je stejně maximálně rovna majetku nejbohatšího sběratele )
- jsme v DrD, proto se řiďme principy DrD ( artefakty vytvářejí Theurgové ); zase v příběhu mi nevadí, že je to jinak, však je to pověst a ty nemusí být přesné, ale v popisu předmětu by mělo být všechno uvedeno na správnou míru
Proč jsem hodnotil tak málo? Protože nápad mě nepřipadně nijak převratný => 1* ( skloubeno několik pravidlových schopností a některé přihozeny navíc; u artefakru bych si představoval vyvážení přesílení na jedné straně, slabinami jinde ( tvz. prokleté předměty - napr. Bizara z Půrí ) nebo artefakty použitelné jako sošást úkolu ( dračí kniha nebo tak nějak se to jmenuje ), když už je to čistě prospěšný všudepoužitelný artefakt, měl by mít nezvyklé použití nebo originální schopnosti ).
Co se zpracování týče, jsem tak trochu pedant, a když u tak krátkého díla chybý podstatnosti jako sféra či srdce dávám něco mezi 0 a 1* ( v tomto případě jsem dal 0,5* ).
Výsledný průměr je hezká 1*.
S pozdravem
Folcwine
To je takový problém si přešíst koncepci rubriky? Je tam výslovně napsáno, co všechno NESMÍ chybět u artefaktu a tady to zase nevidím.
Předmět by se i tak dal použít ve hře, proto dávám * za snahu.
P.S. - příště zkus využít služeb Moudré sovy / Dílny když něco nevíš.
Konečně trošku rozvláčnější dílo než ta dvě předešlá (respektivě pozdější).
Dílo má takový nijaký nápad, zpracování se mi nezdá nijak blýskavé, ale je lepší než ta předešlá.
Těchto pár schválených předmětů se dá krásně porovnat
Tobě dávám 2* - nelíbila se mi ta slovenština (nezahrnuju do hodnocení)
Dílo, které je sice krátké, ale trochu nerelizované do světa, ve kterém jsou zažité normály a ne tak moc skvělé botky. Aspoň už rozumím, co myslíš těmi čižmami, protože než jsem si přečetl tvoji diskuzi pod příspěvkem, tak jsem nejdříve nevěděl, co si pod tím mám pořádně představit. Popravdě jsem z toho byl opravdu rozpačitý a vůbec jsem nnevěděl, co si o tom mám myslet..
Příspěvek není špatný, ale opravdu to je trošku nadsazené s těmi hodnotami pohyblivosti a pohybu na těžším terénu. Je to jeden z té řady těch kvalitnějších, ale není to prostě ono. Já nejsem nijak příznivě nakloněný artefaktům, protože se mi nelíbí, že většinou jsou na světě jen jedny. Ale to už tak u artefaktů bývá. Stojí na té podstatě. Příběh je zpočátku takový trochu nejasný a zpočátku jsem se v něm špatně orientoval, ale pak už jsem to pochopil. Je to takové trochu netypické, ale bůh vlastně může mít cokoliv, takže je to pak jasné. Ten jeden krok při boji může být opravdu hodně důležitý, hlavně třeba při úniku jsou ty boty trochu takovou zárukou úspěchu.
Nicméně hodnotím jako nadprůměrné dílo.. Trochu silné, ale pěkně zpracované.
Zombie: respektíve je to úprava náročnosti terénu podľa počasia