Zarok  3. 4. 2006 v 12:41:05

Podľa mna je to dobré dielo, mne sa páči ale sú tam pravopisné chyby a niktoré slová či slovné spojenia sa nerýmujú.

Gurni  1. 3. 2006 v 15:22:18

Celkem dobrý námět, ale špatně zpracovaný. Sposta gramatických chyb, téměř žádný rytmus. Místy je to obyčejná próza. Některé úseky se mi docela líbily, ale bylo jich po čertech málo.

Raukó  20. 2. 2006 v 13:24:02

Gramaticke chyby. Zvlastny rymus. Ale nebolo to az take zle, len si nemyslim, ze by take nieco hovorila knazka v ramci modlitby...

Sir Vehehu  13. 2. 2006 v 21:51:15

Velmi zábavná báseň, ale nechci opakovat kritiku přwedchozích uživatel.

Proto dávám 1*

Dasaio  9. 2. 2006 v 13:16:32

Bojoval z úcty???

...navždy,.....zavraždí. Slyšíš jak to zní. A co ten rytmus v celé básni?

mohl bych pokračovat, ...

1* Za odvahu

Věřím, že příště to bude lepší

Dasaio II.

Dien  3. 2. 2006 v 20:27:30

Docela mě to zklamalo, protože podle názvu jsem čekal něco lepšího...Já se v této oblasti moc neorientuu, ale připadá mi, že v první sloce jsou podivné rýmy. Jinak jako nápad to je dobrý, ale chtělo by to trochu víc propracovat.

Dávám 2*.

D.

Raynor  20. 1. 2006 v 17:31:19

-----
Ináč nebudem opakovať po "predkoch". (Ale z textu to znelo akokeby ONA chcela spasiť trpákov)

Modlitba bežná, je ako sen,
no toto je prianie,
ktoré splniť chcem!
-----
:o) :o) :o) :o) :o) :o) :o) :o) :o)
...dlhšý a ťažšý...
-----
...toto je výsada tých najvyšších,
ktorých on znal...
Znal je české (myslím) - česko-slovenská báseň
-----
Modlitba je prosba na boha Irónia, aby zoslal tejto dlho obliehanej zemi vodcu-trpaslíka, aby spasil nový trpaslíčí národ...

Podľa mňa by to asi dosť iritovalo ironického boha :o)

Kedar  18. 1. 2006 v 21:33:49

Kdybych byl trpaslik, tak si oholim vousy......

Fafrin  18. 1. 2006 v 15:19:15

Nechci si nic nalhávat, ale kam zmyzel rým, ptám se kam? Kde ho tady hledat mám?

Apea  17. 1. 2006 v 13:18:01

Marsia
Ano, striktně vzato, není to modlitba, ale hymnus. To nemusí vždy být příliš velký rozdíl, obe by mělo sloužit k usebrání a obrácení mysli k..., tady nastává problém, protože to, k čemu mysl obracíš, nemusí být vždycky bůh. Těhle zmatků si všimnul už Euripidés, který hovoří v podobné situaci o
"jednom, jež chce i nechce být zváno Diem" .

Ad "to pravé trpasličí"
Venkovský farář, který se na vsi narodil a z latiny pochytil tolik, aby mohl sloužit mši a odříkal pár obřadních frází, dojímal zcela upřimně sebe i své negramotné farníky řečí plnou podivných a nesrozumitelných obratů a v podhorské vsi, kde v dobrém roce kromě erteplí a lnu vyrostla ještě řepa, vyprávěl o tom, jak každý spočine pod révvovníkem svým a fíkovníkem svým a kterak vedle sebe bude lev i beránek - z toho všeho znali posluchači leda berana, ale přesto dobře rozuměli příslibu pokoje a nakonec ta si ta slova vzali za svá.

Forma básně
Práce, práce a ještě jednou práce, bez té se to nezlepší, ale není to tak zlé, jak by člověk řekl podle některých reakci.

p.s. Bude to chtít stůl o prozodii a básnických formách, ale teď opravdu nestihám, abych ho slíbila :-)