Rubínová srdce
| Autor: | Mgr. Holger |
|---|---|
| Přidáno: | |
| Hlasovalo: | 19 |
Rubínová srdce
Tento příspěvek není příkladem oslnivého předmětu nabitého vlastnostmi, po kterém touží každý druhý zloděj, ani není využitelným předmětem např. při HaS pojetí hry. Příspěvek vychází z určitého fungování zlodějské profese (konkrétně z prostředí organizovaného zločinu) a jako takový má být spíše inspirací pro hráče ale i PJ, jak oživit, popř. celkově koncipovat hru neprávem opomíjeného povolání sicco.
Mnozí PJ otevřeně přiznají, že si se siccy v družině nevědí rady, jiní je chápou pouze jako otravnou přítěž, kvůli níž se musejí naučit pravidla pro souboje sítí. Tento názor se pak dále umocňuje samotným setkáním PJ a hráče sicca, při kterém znuděný PJ, neznalý pravidel atp. svou mrzutost dále přenáší na zbytek družiny – ano, ty známé chvilky, kdy se družina nudí, zatímco se PJ a sicco dohadují na pravidlech, a musí čekat, než se vyřeší pár statistických údajů, kolik kdo komu co snížil a jestli zamýšlená akce vyšla.
Přestože Rubínová srdce přinášejí další doplnění či rozšíření pravidel, lze je s úspěchem použít i v rámci diceless systému. Snad právě proto celkovou atmosféru hry neboří, nemělní, naopak mohou být jedním ze stavebních kamínků v důmyslné struktuře fungování podsvětí, kterou se mohou jak hráči tak PJ bavit po celé roky. To ovšem bude záležet na PJ, zda a jak uzpůsobí hru sicca pouze tabulkovým výpočtům, nebo mu dodá trochu té pikantní italské omáčky.
Upozornění:
Pro hráče a PJ, kteří k sítím přistupují jen jako k další možné zbrani či pravidlovým / statistickým položkám je tento předmět zbytečný, jeho plné herní uplatnění může být plně doceněno v kontextu hierarchizované struktury podsvětí.
SYMBOLIKA
Rubínová srdce jsou záměrně uváděna v rubrice Zloděj, ačkoli jsou „běžně“ dostupným předmětem – lze je koupit, prodat, nalézt, ukrást, zničit... Avšak pouze pro sicca mají srdce zvláštní, téměř mystický význam, od něhož se odvíjí jejich použití. Pro sicca se stávají relikvií, symbolem, jakým jsou např. korunovační klenoty či ostatky svatých. Protože jde o symbol, lze je v různých světech a různých kulturách nahradit jakýmkoli ekvivalentem, který bude mít pro sicca toho kterého světa, té které kultury podobnou hodnotu. (Namísto Rubínových srdcí je možné například v elfských kulturách hledat podobnou symboliku např. v kaligrafických svitcích, vějířích, peří drahocenných ptáků, v hobitích komunitách mohou být podobným symbolem mistrovsky rukodělně zpracované dýmky apod.)
V tomto příspěvku však vyjdu ze symboliky, která vychází z atmosféry našeho světa a čerpá inspiraci v prostředí sicilské, potažmo americkoitalské mafie.
POPIS:
Jde o klenoty, většinou z rubínu (v chudších částech rubín nahrazují jiné rudě zbarvené drahokamy či polodrahokamy nebo rubínové sklo), stylizované do tvaru srdce (ať již v jeho stylizované podobě – znáte z karet – či anatomické). Případně jde o klenoty kombinované, kdy jsou zmíněné rudé kameny (sklo) kombinovány se vzácnými kovy – nejčastěji se zlatem.
Jejich cena je proměnlivá a závisí na místních podmínkách, použitých materiálech, uměleckém zpracování a často také na požadavku objednatele (bude vysvětleno dále – viz Symbolická hodnota a účel symbolu). Orientační cena Rubínového srdce v našem světě: 50 – 2000 zl (pro milovníky reálných ekonomických prostředí, kdy brnění představuje jmění jednoho léna, by adekvátní cena takové relikvie měla být srovnatelná s výdělkem slušného řemeslníka za 1 rok – za předpokladu, že má mít odpovídající symbolickou hodnotu.) Nicméně sicco není touto cenou vázán – může pořídit levnější či dražší – opět bude dále vysvětleno – účel a hodnota symbolu.
Za nejcennější Rubínová srdce se považují srdce vyrobená z jednoho velikého rubínu, broušená do anatomického tvaru lidského srdce.
Rubínová srdce by měla být kvalitně zpracována, nejlépe dobrými řemeslníky – předpokládám, že málokterý sicco je zároveň nadaný řemeslník s uměleckým cítěním, a proto uvedu, že nejčastěji ho lze získat koupí či krádeží. Vzhledem k tomu, že by takové srdce mělo být i vizitkou daného sicca, je opravdu nejvhodnějším způsobem výroba na zakázku. Nejde o službu, u které by bylo nutné platit diskrétnost klienta – klenot není průkazným předmětem, který by jasně proklamoval, že kupující je sicco (alespoň pro běžného smrtelníka – bude dále rozvedeno v části Hierarchický význam a Použití Rubínových srdcí ). Proto není klenot prodejci předražován.
Běžné užití předmětu kýmkoli jiným než siccem se omezuje na jeho koupi, prodej, krádeže, sběratelství apod.
SYMBOLICKÁ HODNOTA A ÚČEL
Rubínová srdce, jak jsem již uvedl, nemají pouze hodnotu tržní či sběratelskou, ale mají svou hodnotu v rámci hierarchie podsvětí. Jsou symbolem postavení sicca v systému, který v daném prostředí (město / státní celek) funguje.
Rubínové srdce je darem vysoce postaveného sicca nejvýše postavenému siccovi. Ten mu tak prokazuje svou úctu, dává tak najevo, že ho plně respektuje coby nejvyšší autoritu v dané organizaci. Nejvýše postavený sicco přijímá Rubínová srdce od svých loajálních „příbuzných“, chápe je jako symbol závazku a vyjádření „příslušnosti k jeho rodině.“ Sám je chápán jako patriarcha, hlava rodu, který ostatní řídí, ale také chrání.
Z toho plyne symbolická hodnota Rubínových srdcí. Sicco, který srdce daruje, dává mimo jiné najevo svou příslušnost k systému (který například jednotně vystupuje vůči vetřelcům zvenčí), postavení v hierarchii, které ho přibližuje „nejvyššímu“ (a dává mu zároveň prostor pro seberealizaci). Tyto dvě skutečnosti jsou samy o sobě velmi cenné (v některých případech mají nevyčíslitelnou hodnotu) a Rubínová srdce jsou pouze jejich stvrzením. „Nejvyšší“ naopak získává závazek a průkaz respektu níže postavených, který mu může dodat potřebnou jistotu pro realizaci plánů na jiných kolbištích, aniž by si musel „hlídat záda.“
Skutečnou symbolickou hodnotu Rubínových srdcí lze tedy těžko vyčíslit – odvíjí se spíše od mezilidských vztahů, popřípadě od „proklamovaných“ vztahů v organizaci. Respekt může být vynucený – na druhou stranu je nutné si uvědomit, že síla a moc je něco, co se v podobné organizaci cení a i drsný bídák může být ostatními považován za schopného a za „váženého protivníka“. Tento symbol může mít velkou tržní hodnotu, která může odpovídat vztahu k obdarovanému, nebo přemrštěné snaze dárce o zviditelnění se.
HIERARCHICKÝ VÝZNAM
Symbol Rubínových srdcí utužuje hierarchické vazby v systému, je stvrzením závazku, vztahu (analogií mohou být např. snubní prsteny). Uvedu nyní hierarchii systému z našeho herního světa, k níž se Rubínová srdce váží.
Uzavřený celek (systém) je v našem případě hlavní město.
Samozřejmě je v něm kromě řemeslníků i spousta příživníků, což vytváří vhodné prostředí pro organizovaný zločin. Ten je centrálně řízen mozkem organizace – nejvýše postaveným siccem (nazýván Kmotr, Don, Baron, Padre...)
Padre (vyjdu z názvosloví domovského města našeho světa) se obklopuje skupinou do určité míry loajálních sicců (nazývána Rodina), kteří se zavazují, že budou sledovat stejné cíle, třebaže je jim dovoleno realizovat své vlastní plány (nenarušují-li celkové plány).
Příklad: Prioritou systému je zabránit infiltraci elfských struktur do města. Za prohřešek sicca se nepovažuje, pokud spáchá nájemnou vraždu objednanou elfy, pokud nepovede k ohrožení systému či k tomu, že se díky tomuto aktu elfské struktury dostanou do města.)
Padre nezasahuje do činnosti své Rodiny, pokud není v rozporu s jeho cíli. Nezasahuje ani do bojůvek o moc mezi siccy, pokud se jimi necítí ohrožen sám, nebo necítí ohrožení systému. (Boj o moc je obvykle chápán jako vyřazování slabších článků systému.)
Padre dostane od členů Rodiny Rubínová srdce (od každého jedno). Jsou symbolem uznání, odměnou i závazkem.
Rodina může poskytovat prostor dalším siccům, kteří však nemají patřičnou volnost a jejich činnost je přímo podřízena Rodině (do doby, než se jim podaří získat místo v Rodině – ať už násilně, nebo prostým nástupnictvím.) Sicco ve městě je nazýván buď „friend of us“ (může svobodně vykonávat své povolání – samozřejmě v rámci systému zločinu), nebo „friend of mine“ (může být ve městě, může vlastnit sítě do určité úrovně, ale veškerou jejich činnost musí podřídit siccovi, který se ho ujal – tzn. ten, který o něm v Rodině prohlásil „je to friend of mine“, nebo nejvyššímu.)
- terminologie přejata z prostředí mafie prezentované ve filmu Krycí jméno Donnie Brasco
Sicco mimo systém se vystavuje střetu s touto vražednou mašinérií.
Více se o systému fungování organizovaného zločinu nemíním rozepisovat, protože je výsledkem desetiletého herního vývoje a jako takový by vystačil na knihu.
POUŽITÍ
Rubínová srdce mají jedno velké praktické využití pro sicca, který je vlastní. Dávají mu možnost odvést pozornost od své osoby v případě, že je poražen v souboji sítí a je donucen vyklidit pozice (prchnout z města). V případě, že je zcela zničena ochranná síť, sicco je vítěznou stranou odhalen a může být zlikvidován. Podle pravidlového postupu následují pravidla pro prchání z města, při němž může být sicco např. zabit (resp. chycen či jinak eliminován) nebo se mu podaří utéci.
Právě v těchto případech nastupuje hlavní možnost praktického využití Rubínových srdcí.
Je-li padre (nejvyšší sicco) odhalen, může se zřeknout ochrany své Rodiny, nebo její části. To znamená, že před pokusem o útěk vrátí Rubínová srdce zpět dárcům. Tím jim dá najevo, že mu již nejsou vázáni poslušností a že nad nimi již nemůže držet ochrannou ruku. Pokud takto vrátí všechna Rubínová srdce, de facto rozpustí celou Rodinu, zruší systém a připraví se tak o potenciální podporu v budoucnosti při návratu do města.
Jak si lze toto působení vysvětlit? Souboj sítí si můžeme představit jako na informační a dezinformační boj, ve kterém nefigurují pouze konkrétní lidé, ale také „strategické informace“. Vítězící sicco tak například odhalí našeho padre, ale to podstatné, co o něm ví je, že vlastní devět Rubínových srdcí a že takový člověk se nachází na adrese Květná 77. Vypraví se svého soka dorazit, když mu dojde zpráva o pohybu Rubínových srdcí. Bystře usoudí, že se padre snaží opustit pozice a přitom se snaží zachovat svůj status, proto sleduje srdce. Jaké však bude jeho překvapení, když lapený nebude padre ale někdo z Rodiny...
Pokud na to vůbec přijde, odhalí, že padre obětoval jednoho ze svých lidí, ale účel světí prostředky, že?
Padre však i v případě, že se mu podaří svést stopu na někoho jiného, musí vyklidit pozice ve městě a stáhnout se, aby mohl znovu zformovat své síly.
Pravidlová aplikace
Pravidlový popis
Je-li nejvyšší sicco donucen k ústupu z města, může použít Rubínová srdce ke svedení ze své stopy.
Pravděpodobnost toho, že sicco svede pronásledovatele na stopu někoho z Rodiny pomocí Rubínových srdcí se odvozuje od počtu žijících dárců srdcí ve vlastnictví sicca a počtu srdcí následně vrácených těmto dárcům.
Výpočet pravděpodobnosti:
Pravděpodobnost svedení stopy na člena Rodiny = {(počet srdcí vrácených po odhalení) / (počet žijících dárců srdcí v době odhalení + 1)} × 100 %
Příklady:
Padre má podřízeno devět členů Rodiny, od nichž dostal celkem devět srdcí. Je odhalen a donucen k útěku z města. Protože tuší, že po něm jde mocný nepřítel ze sousedního státu, rozhodne se rozpustit celou Rodinu a vrátí všem jejím žijícím členům jejich Rubínová srdce. Poté se pokusí o útěk. Pravděpodobnost toho, že svede stopu na někoho jiného z Rodiny je v tomto případě (9 / 10) × 100 = 90 %. PJ si hodí, padne mu 66 – při útěku nebyl polapen padre, místo něj si nepřítel políčil na sedmého sicca v Rodině.
Padre má podřízeno devět členů Rodiny, od nichž dostal celkem devět srdcí. Je odhalen a donucen k útěku z města. Protože se domnívá, že jeho protivník není příliš zkušený, navíc je možná spřáhnut s opoziční klikou v Rodině, vrátí Rubínová srdce pouze třem členům Rodiny, které tvoří danou kliku. Poté se pokusí o útěk. Pravděpodobnost toho, že svede stopu na někoho z Rodiny (kterému vrátil srdce) je v tomto případě (3 / 10) × 100 = 30 %. PJ si hodí, padne mu 66 – padre stopu nesvedl (zřejmě z důvodu, že je útočník nejspíš s danou klikou opravdu spřáhnut) a nyní nastupují klasická pravidla pro prchání z města.
Zvláštní případy budou uvedeny dále.
DŮSLEDKY
Co se stane se siccem, který zcela rozpustil Rodinu, záleží opět na vztazích uvnitř organizace. Je možné, že se mu nepodaří z města uprchnout již jen z důvodu, že ho chce zlikvidovat celá Rodina, na druhou stranu je možné, že ho Rodina bude při útěku podporovat a i v době jeho vyhnanství mu zůstane věrna. Proto není nutné důsledně uplatňovat pravidla, která jsem zmínil výše, zde skutečně může pouze záviset na úvaze PJ, který by měl mít povědomí o vztazích mezi jednotlivými členy Rodiny.
Samotný fakt, že sicco někoho „vydědil“, může pro něj znamenat konec, zvláště pokud byl v očích Rodiny vždy jako suverénní vítěz, který chrání Rodinu a stará se o své „děti“. Sicco, který si chce své postavení udržet i po vyhnanství, proto často raději riskuje vlastní dopadení, než aby vydal některé ze srdcí. Po opětovném zformování sil se pak může vrátit do města a může se pokusit obnovit Rodinná pouta. PJ však opět musí rozhodnout, zda k němu bude mít Rodina důvěru a nevyžádá si zpět svá srdce (protože známka slabosti, kterou jistě jeho prohra byla, může být považována za diskvalifikující skutečnost).
Jak jsem zde naznačil, Rubínová srdce mohou být i vrácena v okamžiku, kdy se padre již necítí schopen dál stát v čele Rodiny. PJ by však měl mít na paměti, že to je povolání, z něhož se jen tak neodchází...
ZVLÁŠTNÍ PŘÍPADY
Zvláštními případy bude jistě situace, kdy se celá Rodina obrátí proti padronovi, aniž by ho otevřeně vyzvala ke složení funkce, napadne jeho sítě a porazí ho. Padre, který zatím nezjistil, kdo vlastně po něm jde, se rozhodne rozpustit Rodinu a svést tak stopu na někoho jiného. V tomto případě se mu to nepodaří, jeho plán je prohlédnut.
Dalším případem je, pokud se člen nebo několik členů Rodiny obrátí proti padronovi a padre se rozhodne rozpustit Rodinu. Zde ponechám řešení na úvaze PJ. Pokud bych měl aplikovat pravidla a neřešit tuto záležitost na základě vztahů v Rodině, aplikoval bych pravidla pro svedení ze stopy beze změny (tedy žádné korekce výpočtu za odpadlé členy).
Zde – a to bych zdůraznil – vycházím z předpokladu, že padre nemusí srdce Rodině vracet osobně, může je poslat po „věrných služebnících Rodiny“ a poté začít prchat. Pronásledující sicco tak nemusí tušit, koho sleduje, třebaže jde o Rubínové srdce, které patří jemu samému. Tento fakt zjistí možná až později a padre tak získá čas k útěku. Hovořím-li tedy o navrácení Rubínových srdcí, není tím míněno „padre osobně vrátí Rubínové srdce dárci“.
UTAJENÍ
Existence tohoto systému svádí k myšlence, že je možné tuto strukturu vypozorovat na základě Rubínových srdcí. Nepopírám, že to je možné, nicméně PJ by měl zvážit, zda např. prosté zadání informačním sítím – Zjistit vše o Rubínových srdcích, má vůbec šanci na úspěch. Vycházíme z předpokladu, že Rodina tají, jaká je podoba jejich symbolu (takže Rubínová srdce mohou být nahrazena Kočičími prackami atp. – viz část Symbolika ). Každý člen Rodiny si je vědom toho, že vyzrazení tohoto symbolu zároveň umožňuje jeho vlastní odhalení – což si jistě sám nepřeje. Tím je zajištěna mlčenlivost členů Rodiny ve vztahu k jejím symbolům.
Zkušený sicco může sice předpokládat, že organizovaný zločin funguje v daném systému s tímto schématem, ale je velmi nepravděpodobné, že by se při odhalování své konkurence soustředil na hledání symbolů moci, které může zabrat mnohem více času, než odhalování činnosti sítí, či jednotlivých členů podsvětí.
ZÁVĚR
Rubínová srdce mohou okořenit vaši hru, zejména v městských částech dobrodružství, protože skutečné kolbiště s opravdovými nepřáteli najdete v městských uličkách. Je možné, že si nakonec prostředí organizovaného zločinu natolik oblíbíte, že z něj už herně nevybřednete.
Rubínová srdce jsou pouze zlomkem toho, co lze v takovém herním systému vytvořit, symbolem doposud neotevřených možností, které skýtají zlodějské profese.
Na závěr poděkování:
Děkuji Alcatorovi za pomoc s opravou html kódu.
Diskuze
Syrus
prolomení ochrany sítě ale může znamenat spoustu jiných situací - například podplacení klíčové osoby, zisk klíčové informace, zdiskreditování kmotrova lokaje, odhalení jeho milenky, nasazení milenky na jeho sekretáře atp. Nejen kulkou je mrtev člověk.
Proč by kmotr neměl srdce doma vystaveny? Kmotrové jsou ješitní...
"Vycházíme z předpokladu, že Rodina tají, jaká je podoba jejich symbolu (takže Rubínová srdce mohou být nahrazena Kočičími prackami atp. – viz část Symbolika ). Každý člen Rodiny si je vědom toho, že vyzrazení tohoto symbolu zároveň umožňuje jeho vlastní odhalení – což si jistě sám nepřeje. Tím je zajištěna mlčenlivost členů Rodiny ve vztahu k jejím symbolům."
Pro lidi mimo Rodinu tyto předměty nejsou průkazné, jsou považovány za běžné šperky, sběratelské předměty atp.
/používám italské slovo "padrino", protože je zažitější a mnohem stylovější. "Padre" je, pokud vím, v této souvislosti rejcký termín. Shodněme se proto na českém "kmotrovi"/
Mně pořád uniká faktický význam oněch srdcí pro nalezení kmotra. Dejme tomu, že útočící sicco získá popis kmotra, jako muže s rubínovými srdci. Srdce jsou, jak jsem vyrozuměl z příspěvku poměrně malé předměty. Pokud nejsou nošeny veřejně, což by zřejmě žádný obezřetný kmotr nikdy neudělal, pak je relevance takového popisu zhruba stejná jako "můž se třetí bradavkou". Podle toho přece nelze nikoho nalézt (tak ano, můžeš se ptát lazebníků a lékařů ve městě...).
Já jako PJ jsem pravidla pro sítě zavrhl a neumím je ani počítat, ale pravidla jako taková jsou pro mě herním mechanismem, který popisuje určitou faktickou událost. Z tohoto hlediska pro mě selhání ochrané sítě představuje podobnou situaci, jako když v Kmotrovi postřelili Vita Corleoneho nebo zabili Santiniho. Jinými slovy pro mě představuje fakt, že dojde k podobnému atentátu a ten je pak třeba standardně odehrát.
Syrus
Máš pravdu - nerozumíme si.
Padre se nesnaží vzbudit dojem, že je podřízeným siccem - ten princip je jiný a je nahlížen z pohledu sledujícího sicca. Jde o tento herní mechanismus: sicco, který porazil padrona/-ina, nezíská informaci o tom, kdo je padre, kde bydlí atp., ale získá informaci o tom, že padre je člověk, který má dané insignie, které ho symbolizují. A dohledání padrona/-ina se děje sledováním / nalezením srdcí. Vycházím z předpokladu, že ani Rodina nemusí znát skutečnou podobu padrona/-ina, ale zná ho jako toho chlápka, za kterého se stále vydává a kterému přísahali a dali mu své srdce. (Nicméně tento systém funguje i pokud jeho podobu znají - podstatné je uvědomit si, jaké informace má sledující sicco).
Pravidla striktně určují, že po rozmetání ochranné sítě je odhalen sicco, což rubínová srdce řeší jiným způsobem - je odhalen padro(i)nův zástupný symbol, na jehož základě může být padre odhalen. Proto nechávám padro(i)na vracet srdce.
Útočící sicco v tomto případě tedy nezná totožnost padro(i)na - zná jen zástupný symbol. Uvažuj i o tom, že v době od získání informace o srdcích do reakce - pohybu srdcí - uplyne čas, který hraje ve prospěch padro(i)na - je pak pro útočníka těžší se zorientovat v tom, co vlastně sledovat.
Po pravdě je tento způsob i projevem mého nesouhlasu se striktním pojetím pravidel - pád ochranné sítě = likvidace sicca (což v případě vzdáleného neosobního boje sítí a zlodějských možností převleků, plížení atp. je samo o sobě nedomyšlené a skutečně redukuje sicca na změť čísel).
Útočící sicco možná ví, jak srdce fungují, proto bude předpokládat, že sicco je jedním z prchajících. Bude prchajícího sledovat. Členové Rodiny v tomto modelu ale nefungují coby padro(i)nova síť, proto je útočící nedokáže všechny sledovat (pokud již nerozbil jejich sítě - ale to už je poněkud složitá situace, která by se musela posoudit individuálně).
Víc už asi nepovím, leda bys mě mučil... a asi ani tak.
Holger:
ad známost padrina:
to nechme být, je to příliš složitá otázka
ad přímá úměra:
nerozumíme si. Mně nejde o výpočet, ale o princip samotný.
Pokud tomu dobře rozumím, pak padrino se brání tím, že se zbaví srdcí a tím se pokusí za padrina označit někoho jiného. A vzbudit dojem, že on sám je podřízeným siccem, který posílá padrinovi rubínové srdce. V tom případě je ale žádnoucí, aby byl pohyb toho srdce odhalen. Záměrně ponechávám stranou otázku, proč by padrino neprovedl celou věc fingovaně, tzn. proč by neposlal srdce někomu z vnějšku organizace.
Ale v takové situaci je odeslání více srdcí kontraproduktivní. Pokud ovšem předpokládáme, že útočící sicco zná způsob fungování rubínových srdcí a tedy ví, že víc, než jedno srdce, fyzicky drží jenom kmotr.
Dále, pokud má útočící sicco vytipováno několik potencionálních kmotrů, ale neví, který z nich je ten hlavní, pak se tímto kmotr sám odhalí.
Syrus
ad známost / neznámost padrona - základním předpokladem je jeho známost uvnitř Rodiny a jeho utajení mimo Rodinu. Mimo Rodinu by měl být znám pouze jako "ten vyšší" - což je každý z Rodiny.
ad přímá úměra - připadá mi nesmyslné zatížit takové pravidlo ještě najkým složitým matematickým vztahem - ostatně je to nesmysl. Mícháš dohromady dvě věci - sledující netuší, kolik srdcí sleduje, myslíš snad, že někdo takový dostane informaci o tom, že šest srdcí se někam přesunulo? Ne, princip působení je ten, že srdce působí jako zástupný prvek sicca a pokud jich tento najednou vypustí deset, musí sledující sledovat deset stop, z čehož pramení přímá úměra. Nehledě na to, že větší Rodina představuje mnohem složitější prostředí pro vetřelce.
Ale pokud se Ti chce používat logaritmické pravítko, aktivitě se meze nekladou. (Ode mne však podobný přístup nečekej - zjevně jsi nepochopil záměr oprostit hru od podobných vylomenin.)
Pohyb srdcí od jedné osoby - pořád operuješ s příliš detailními popisy - uvedl jsem, že sicco sledující nemusí získat informaci o tom, kdo je padre, ale tuto informaci získá ve formě odhalení Rubínových srdcí. (Tedy vůbec nemusí tušit, kde je padre - to pak zjišťuje podle pohybu srdcí.) Navíc může předpokládat, že pohyb více srdcí najednou pouze vypovídá o padronově snaze přesunout své sídlo (jen blázen rozpustí svou Rodinu).
"Americkoitalskou mafii" jsem použil schválně, právě proto, abych obsáhl jak italoamerickou, ale i původní italskou mafii.
No, předně musí říct, že název předmětu ve mně evokoval "rubínové kříže" z 30 případů mjr. Zemana a očakával jsem, že půjde o něco obdobného.
Dále jsem dlouho nechápal, proč by mělo vrácení srdcí někoho svést ze stopy. Později jsem došel k závěru, že pronásledovatel by mohl nabýt dojmu, že nejde o vrácení, ale naopak za darování srdce a tím zaměnnit siccy.
Nemohl jsem to pochopit jednoduše proto, že mi není vlastní pravidlový princip, podle něhož je sicco tajemnou osobou v pozadí. Je totiž velmi nesicilský. A v zásadě do značné míry i nereálný, protože zločinecká struktura vždy do značné míry stojí na tom, že se ti lidé znají. Každý správný kmotr především vystupuje svou autoritou. On je tím váženým a mocným mužem, který umí uvést kola do pohybu. Jenom se mu nedá nic dokázat. O všech velkých mafiánských bossech od Vita Corleoneho až po Jirku Paroubka všichni věděli, kde bydlí. Ale nikdo se na ně neodvážil sáhnout.
Nicméně pokud tomu tak je, obsahuje celý příspěvek jednu závažnou chybu:
je v něm totiž počítáno s přímou úměrou. Tedy: čím více srdcí padrino "vrátí do oběhu" tím více falešných stop jakoby vyšle a tím větší je šance na zmatení protivníka.
Jenomže z matematického hlediska existuje vždy jenom jeden padrino. Ten má všechna srdce. Naopak každý figlio, čili "syn" rodiny, může přece disponovat jen s jedním srdcem. Z čehož s úžasnou jasností vyplývá, že pokud od jedné osoby odejde více, než jedno srdce, tak tím ona osoba sama sebe jednoznačně identifikuje jako kmotra. Jinými slovy nejde o přímou úměru. Nejde ani o nepřímou úměru. Jednoduše v situaci, kde je odhalen pohyb více, než jednoho srdce od jedné osoby, je okamžitě jasné, že to je ten capo di tutti capi.
Ještě jedna drobnost: mám pocit, že správnější termín, než americkoitalská mafie je italoamerická mafie. Říká se přece italoameričan, afroameričan, hispanoameričan atd.
Hodnotit budu, až po odpovědi autora.
Mě v mém světě zatím stačí "jen" běžná politika a její tajné organizace, organizovaný zločin si tam zatím netahám.
Takže, klobouk dolů.
(sakra, nenašel jsem žádnou ! chybu)
Deeph - o skloňování jsem dlouho přemýšlel, pak jsem se přiklonil k této variantě (pořád jsem se nedokázal popasovat např. se 7. pádem - "s padrem", "s padronem" zní podstatně lépe, o správnosti tohoto skloňování bych se však nepřel, pokud bych se neporadil s nějakým bohemistou. Možná budu někdy mít tu příležitost se zeptat.
Vynikajici. Tady se autorovi podarilo vytvorit dalsi cast pravidel pro sicca, ale zaroven je tak dokonale zakomponovat do tech puvodnich, ze malokdo prohledne pravdu. Promyslenost a mistrne zapadnuti casti hlavolamu me nuti netrhat partu a dat tez 5*.
O zjevne originalite ani nemluve :))
No, ale protoze vim o koho jde, neodpusti si prece jen jeden takovy drobny postreh...
Zvlastni pripady / prvni veta - padronovi je chybne sklonovani. Spravne to ma byt padremu ;-)
Jsem Pj tak to řeknu mým dvoum siccům, budou nadšeni. Použitelnost 100%: *****.