a teď nevím co mám skutečně hodnotit zda obrázek samotný a nebo část historie která vypadá jako z Ascelliina světa.
Začnu obrázkem. Nemám co bych mu na první pohled vytknul co se týče techniky a konceptu snad jen jeden důležitý detail. Není to styl který by mi přirost k srdci.
Jiné je to s historii. Tam obdivuji fantazii a hravost celého příběhu. Přece jen pokusit se někoho zaplácnout realitou případně ji rozplést jsou věci které krásně zní mezi slovy a dokázat si tahle slova představit v obrazech není vůbec snadné a chce to hodně velkou dávku abstrakce.
Doufám že podobných textů zde bude více protože nutí z zamyšlení a krásně ukazují co vše může fantazie stvořit.
Dem-U r je jedním z nezrakých, tedy obyvatelem Temnoty. Vládne, jako další jemu podobní, velkou mocí. S následky svých činů si však mnohdy neumí dobře poradit. V průběhu času se mu podařilo získat a zároveň ztratit nesmírné množství jmen. V současnosti je znám celým titulem takto:
Dem-Ur, Tvůrce reality, Opora základů, Prorok střídmosti, Velitel Pobité kohorty.
Jméno Tvůrce reality je nejstarší. Dem-Ur realitu skutečně tvoří. Neohýbá ji, neovlivňuje, ale vytváří. Ve své snaze získat nová jména proto neváhal tvořit realitu právě tak, aby odpovídala jeho záměrům. To ho však zároveň mnohdy připravilo o jiné tituly. Někteří ostatní temní se na něj proto dívali, pokud to jako nezrací dokázali, skrz prsty.
Dem-Ur měl i další jména - byl Pánem indigové věže, Strážce zlatého klasu a Velitel čtvrté kohorty. Věž však byla napadena Pánem z Arkontu, mocným a obávaným temným, který si neváhal podrobit ty, kteří se mu znelíbili. Aby uchránil věž a s ní své jméno, vyslal Dem-Ur na pomoc svou čtvrtou kohortu, která až do té doby střežila právě jeho titul Strážce zlatého klasu. Celá kohorta však padla rukou Pána z Arkontu. Ve zmatku se Dem-Ur pokusil uchránit svůj velitelský titul a vytvořil proto realitu, ve které byl velitelem pobité kohorty. V této realitě však nejen nezabránil zhroucení indigové věže, ale dokonce ztratil i titul Strážce zlatého klasu, který byl zcizen, protože kohorta, která ho střežila, byla pobitá. Jediné, co se mu podařilo, bylo zhatit plán Pána z Arkontu na přijetí jména Dobyvatel reality, protože již pobitou kohortu nemohl v Dem-Urově realitě znovu porazit. Přesto odcházel z tohoto střetu v podstatě jako vítěz.
Dem-Ur se po této bolestné ztrátě rozhodl na nějakou dobu vzdát se své dovednosti a odešel do krajiny Kilarak. Později se vrátil do temnoty jako Opora základů a aby se pomstil Pánu z Arkontu, vyhledal a pokusil se odstranit posledního svědka zkázy města Nippur. Tím ho chtěl připravit o titul Zkáza Nippuru, došlo ale ke střetu s Pánem a Dem-Ur se své pomsty musel vzdát. Netrvalo však dlouho a sám mnohými nenáviděný Pán z Arkontu byl dvakrát poražen svatým následovníkem bohyně Inanny a za velmi zvláštních okolností zmizel. Dem-Ur se poté věnoval vlastním záležitostem.
Později, již jako Prorok střídmosti, ho velmi překvapila žádost dvou temných o vyslyšení. Po zjištění, že se jedná o dva syny Pána z Arkontu, Meskala Divotvůrce a Amdaga Splétače, se je pokusil rozdrtit realitou Všednosti v realitě Šílenství a Odpovědnosti. V Meskalovi tehdy zasáhl citlivé místo, ale Amdag rozpletl všechny čtyři reality (čtvrtou byla realita Skrytosti), což podnítilo Dem-Urovu obezřetnost ještě víc. I přes nepříliš vřelé přivítání ho žádali o vytvoření určité reality, což ovšem Dem-Ur odmítal. Měl dosud živou vzpomínku na poslední stvořenou realitu, která ho připravila o tři jména a nechtěl se znovu stát obětí vlastní reality, tím spíš, že se jednalo o následníky jeho dávného soupeře. Svým požadavkem však rovněž podnítili jeho zvědavost. Vytvořil proto realitu, ve které se oba návštěvníci oddělili a zatímco se takto Amdag vydal znovu do temnoty, Meskal, považovaný Dem-Urem za slabší článek, zůstal. Zapředli spolu hovor a Dem-Ur se snažil zapůsobit na Meskala ještě více, aby narušil silné pouto mezi oběma bratry. Poznal, že citlivým místem by mohl být jejich otec, to však bylo téma, kterému se sám chtěl vyhnout a proto postavil Meskala před problém života. Zaměřil jeho pozornost na hodnotu a velikost života. Nenápadně se přitom zmínil o Amdagovi tak, aby v Meskalovi vznikl dojem jejich nerovnosti. Cílem Dem-Ura bylo zanést do něj pochybnost a nakonec i odmítnutí vlastního jednání.
Meskal byl však Tvůrcem divů - když mu Dem-Ur oznámil, že život nelze odloučit od konceptu duše a hmoty, jeho myšlenky se upřely na možnost tvorby nového divu. Pokusil se tehdy nepříliš úspěšně namítnout, že život tedy musí mít stejný význam jako duše i hmota a je tedy stejně cenný jako každá jeho složka. Dem-Ur ho upozornil, že život je více než obojí dohromady a ještě ke všemu ne každý život je stejně hodnotný, jako jiné. Neváhal se silně obořit na svůj diskuzní protějšek a porovnal sebe sama s Meskalem, z nichž obou měl Dem-Ur převahu. Skoro jako mrchožrout symbolična začal Meskala ohlodávat svou nadřazeností a účelností. Když syn Pána z Arkontu navrhl stvořit život, opáčil hostitel sebevědomě, že *toto* není realita, ve které by to mohl dokázat. Chtěl být požádán o vytvoření takové reality, Meskala ale už tvorba života nezajímala. Chtěl stvořit život největší a k tomu jinou realitu nepotřeboval. Pohroužil se do vlasních myšlenek a Dem-Ur debatu uraženě ukončil.
Když se vrátil Amdag, který zkontroloval své zhroucené dědictví, po krátké domluvě mezi oběma bratry nabídli Dem-Urovi za vytvoření žádané reality Arkont. Toto původní vlastnictví jejich otce bylo pro Dem-Ura velmi lákavé. Umožnilo by mu to nahradit ztrátu indigové věže. Přestal proto s pokusy dále ovlivnit Meskala, přijal Arkont a stvořil jim realitu, kterou si přáli. Bratři poté opustili temnotu a vydali se do Nippuru. V nové realitě však Dem-Ur z jemu nepochopitelného důvodu nemohl své nové jméno přijmout. Cítil se podveden a zmocnil se ho nesmírný hněv. Z jeho zlosti a nekontrolování sebe sama povstala Manifestace staré reality, která nesla jeho jméno a vrhla se do pohřbeného Nippuru.
Na obrázku se nachází právě tato Dem-Urova Manifestace staré reality.
Diskuze
a teď nevím co mám skutečně hodnotit zda obrázek samotný a nebo část historie která vypadá jako z Ascelliina světa.
Začnu obrázkem. Nemám co bych mu na první pohled vytknul co se týče techniky a konceptu snad jen jeden důležitý detail. Není to styl který by mi přirost k srdci.
Jiné je to s historii. Tam obdivuji fantazii a hravost celého příběhu. Přece jen pokusit se někoho zaplácnout realitou případně ji rozplést jsou věci které krásně zní mezi slovy a dokázat si tahle slova představit v obrazech není vůbec snadné a chce to hodně velkou dávku abstrakce.
Doufám že podobných textů zde bude více protože nutí z zamyšlení a krásně ukazují co vše může fantazie stvořit.
Plž
Dem-Ur
Dem-U r je jedním z nezrakých, tedy obyvatelem Temnoty. Vládne, jako další jemu podobní, velkou mocí. S následky svých činů si však mnohdy neumí dobře poradit. V průběhu času se mu podařilo získat a zároveň ztratit nesmírné množství jmen. V současnosti je znám celým titulem takto:
Dem-Ur, Tvůrce reality, Opora základů, Prorok střídmosti, Velitel Pobité kohorty.
Jméno Tvůrce reality je nejstarší. Dem-Ur realitu skutečně tvoří. Neohýbá ji, neovlivňuje, ale vytváří. Ve své snaze získat nová jména proto neváhal tvořit realitu právě tak, aby odpovídala jeho záměrům. To ho však zároveň mnohdy připravilo o jiné tituly. Někteří ostatní temní se na něj proto dívali, pokud to jako nezrací dokázali, skrz prsty.
Dem-Ur měl i další jména - byl Pánem indigové věže, Strážce zlatého klasu a Velitel čtvrté kohorty. Věž však byla napadena Pánem z Arkontu, mocným a obávaným temným, který si neváhal podrobit ty, kteří se mu znelíbili. Aby uchránil věž a s ní své jméno, vyslal Dem-Ur na pomoc svou čtvrtou kohortu, která až do té doby střežila právě jeho titul Strážce zlatého klasu. Celá kohorta však padla rukou Pána z Arkontu. Ve zmatku se Dem-Ur pokusil uchránit svůj velitelský titul a vytvořil proto realitu, ve které byl velitelem pobité kohorty. V této realitě však nejen nezabránil zhroucení indigové věže, ale dokonce ztratil i titul Strážce zlatého klasu, který byl zcizen, protože kohorta, která ho střežila, byla pobitá. Jediné, co se mu podařilo, bylo zhatit plán Pána z Arkontu na přijetí jména Dobyvatel reality, protože již pobitou kohortu nemohl v Dem-Urově realitě znovu porazit. Přesto odcházel z tohoto střetu v podstatě jako vítěz.
Dem-Ur se po této bolestné ztrátě rozhodl na nějakou dobu vzdát se své dovednosti a odešel do krajiny Kilarak. Později se vrátil do temnoty jako Opora základů a aby se pomstil Pánu z Arkontu, vyhledal a pokusil se odstranit posledního svědka zkázy města Nippur. Tím ho chtěl připravit o titul Zkáza Nippuru, došlo ale ke střetu s Pánem a Dem-Ur se své pomsty musel vzdát. Netrvalo však dlouho a sám mnohými nenáviděný Pán z Arkontu byl dvakrát poražen svatým následovníkem bohyně Inanny a za velmi zvláštních okolností zmizel. Dem-Ur se poté věnoval vlastním záležitostem.
Později, již jako Prorok střídmosti, ho velmi překvapila žádost dvou temných o vyslyšení. Po zjištění, že se jedná o dva syny Pána z Arkontu, Meskala Divotvůrce a Amdaga Splétače, se je pokusil rozdrtit realitou Všednosti v realitě Šílenství a Odpovědnosti. V Meskalovi tehdy zasáhl citlivé místo, ale Amdag rozpletl všechny čtyři reality (čtvrtou byla realita Skrytosti), což podnítilo Dem-Urovu obezřetnost ještě víc. I přes nepříliš vřelé přivítání ho žádali o vytvoření určité reality, což ovšem Dem-Ur odmítal. Měl dosud živou vzpomínku na poslední stvořenou realitu, která ho připravila o tři jména a nechtěl se znovu stát obětí vlastní reality, tím spíš, že se jednalo o následníky jeho dávného soupeře. Svým požadavkem však rovněž podnítili jeho zvědavost. Vytvořil proto realitu, ve které se oba návštěvníci oddělili a zatímco se takto Amdag vydal znovu do temnoty, Meskal, považovaný Dem-Urem za slabší článek, zůstal. Zapředli spolu hovor a Dem-Ur se snažil zapůsobit na Meskala ještě více, aby narušil silné pouto mezi oběma bratry. Poznal, že citlivým místem by mohl být jejich otec, to však bylo téma, kterému se sám chtěl vyhnout a proto postavil Meskala před problém života. Zaměřil jeho pozornost na hodnotu a velikost života. Nenápadně se přitom zmínil o Amdagovi tak, aby v Meskalovi vznikl dojem jejich nerovnosti. Cílem Dem-Ura bylo zanést do něj pochybnost a nakonec i odmítnutí vlastního jednání.
Meskal byl však Tvůrcem divů - když mu Dem-Ur oznámil, že život nelze odloučit od konceptu duše a hmoty, jeho myšlenky se upřely na možnost tvorby nového divu. Pokusil se tehdy nepříliš úspěšně namítnout, že život tedy musí mít stejný význam jako duše i hmota a je tedy stejně cenný jako každá jeho složka. Dem-Ur ho upozornil, že život je více než obojí dohromady a ještě ke všemu ne každý život je stejně hodnotný, jako jiné. Neváhal se silně obořit na svůj diskuzní protějšek a porovnal sebe sama s Meskalem, z nichž obou měl Dem-Ur převahu. Skoro jako mrchožrout symbolična začal Meskala ohlodávat svou nadřazeností a účelností. Když syn Pána z Arkontu navrhl stvořit život, opáčil hostitel sebevědomě, že *toto* není realita, ve které by to mohl dokázat. Chtěl být požádán o vytvoření takové reality, Meskala ale už tvorba života nezajímala. Chtěl stvořit život největší a k tomu jinou realitu nepotřeboval. Pohroužil se do vlasních myšlenek a Dem-Ur debatu uraženě ukončil.
Když se vrátil Amdag, který zkontroloval své zhroucené dědictví, po krátké domluvě mezi oběma bratry nabídli Dem-Urovi za vytvoření žádané reality Arkont. Toto původní vlastnictví jejich otce bylo pro Dem-Ura velmi lákavé. Umožnilo by mu to nahradit ztrátu indigové věže. Přestal proto s pokusy dále ovlivnit Meskala, přijal Arkont a stvořil jim realitu, kterou si přáli. Bratři poté opustili temnotu a vydali se do Nippuru. V nové realitě však Dem-Ur z jemu nepochopitelného důvodu nemohl své nové jméno přijmout. Cítil se podveden a zmocnil se ho nesmírný hněv. Z jeho zlosti a nekontrolování sebe sama povstala Manifestace staré reality, která nesla jeho jméno a vrhla se do pohřbeného Nippuru.
Na obrázku se nachází právě tato Dem-Urova Manifestace staré reality.
Dem-Ur
Technika: propiskaPopis bude dodán.