Tak jsem konečně nahrál tyto linoryty na Rajče, kde se na ně můžete kouknout bez ořezu a v malinko lepším rozlišení. Snad se budou líbit.
http://kuc.cz/hs3nvp
Exercitium seu consuetudinem, ut inter antiquos Lacedaemoniorum et Cretensium, comedere main farinam diei simul in publico ad confirmandos sociali et politica vincula.
Dovolil by som si povedať, že tá ruka za kosou vôbec nemusela byť, mohla byť pri tele ako tá druhá.
Žiara je znázornená perfektne, no prečo sa zase na jednom mieste z nejakého dôvodu utína (vinie sa to od Danteho hlavy hore)? Vyzerá to trochu ako nápis, len ho neviem rozlúštiť.
Každopádne sa mi to páči, myslím, že viac než peklo. Asi nebudem celkom minimalista, ale skutočne sa mi páči tá žiara. Vôbec by mi nevadilo, ak by sa ocitla na nejakom samostatnom obrázku, napríklad obklopujúca vzácny artefakt. Hmm? :)
V podstatě ano. U Danteho jsem chtěl zachovat hlavně tu nevinnost, ale u Duše vidět její utrpení... i když ta nesourodost spíše odrazuje, než přitahuje ;-)
Baru na vědomí.
Neumím kreslit postavy a obdivuji všechny kteří se do nich pustí. Na první pohled působí obrázek velmi pěkně ale druhý pohled je už trošku horší. Připadá mi jako by jednotlivé postavy výjevu kreslil (nebo spíše řezal) pokaždé někdo jiný. Duše je nádherná postava s dynamikou a výrazem a oproti tomu působí smrt kreslená čelně jako dětská kresba.
Ale prosím neberte to jako nějakou krutou kritiku. Já sám bych něco podobného nestvořil.
Technika: Linoryt
Doba vzniku: Pár hodin na katedře Grafiky u Mgr. Lubomíra Netušila
Co má vlastně obrázek vyjadřovat: Jedná se o jednu ze 3 ilustrací, pro Božskou Komedii (Divine Comedy) od italského velikána Dante Allighieriho. Druhou z z cyklu: Dante v Pekle, Dante v Očistci a Dante v Nebi. Další grafiky dodám s časovým rozestupem.
Co se týče použitelnosti, myslím si, že téma, námět a hlavně zpracování jsou v této, ale i dalších grafikách tak všestranné a nekonkrétní, že se dají bez problémů použít i do Dračího Doupěte.
Zdejší scéna má znázorňovat Danteho, jak prochází Očistcem. Scénku jsem provedl ještě více nekonkrétněji a spíše jsem jen tak dal tušit divákovy o co by tak mohlo jít, nebo ho i nechat tápat, než že by jsem znázorňoval něco konkrétního. Snad to pro Vás nebude moc rušivé.
s úctou
anarion
Vida vida. Tohle už je poněkud jiná káva. Nutno podotknout, že nebýt informován názvem obrázku, tipl bych si toto na peklo. Ta roztříštěnost a určitá chaotičnost je něco naprosto odlišného od té, řekněme čistoty a jednoduchosti pekla, kterou jsme už měli možnost vidět. Ta roztrhaná scéna však dodává obrázku na daleko větší dynamičnosti. To jednoznačně pomáhá i proto, že toto dílo má i nesporně složitější děj a výpověď. Dante upřímně prosící za duši zemřelého člověka, který prochází místem, kde se prolíná princip pekelného ohně a očistné vody. Z mého pohledu takto čitelné musím ocenit scénu, která se přede mnou odehrává. Moc pěkné.
Jsou dvě věci, které mi mírně zážitek kazí. Ta první má jednoduché jméno: Kosa. Zdá se mi, jako by do celého obrázku nepatřila či do něj byla přidána až dodatečně. Jak její násada, tak čepel zastiňují postavu tam, kde by podle mě naopak na ni měl být dobrý výhled (obzvlášť levá ruka se tam poněkud ztrácí, což je škoda, protože je tak částečně zastíněno, že ji drží smrtka).
Druhá věc, která mě trochu zaráží je oříznutí pravé strany obrázku, kde jako bych tušil, že výjev pokračuje dál a volně přechází do další scény. Zleva je obrázek jasně ohraničen, ale zprava mi tam zkrátka něco chybí.
Celkem vzato je tam hloubka i sdělení, za mě tedy rozhodně spokojenost... a už teď jsem zvědavý na nebe.
Exercitium seu consuetudinem, ut inter antiquos Lacedaemoniorum et Cretensium, comedere main farinam diei simul in publico ad confirmandos sociali et politica vincula.
Diskuze
Tak jsem konečně nahrál tyto linoryty na Rajče, kde se na ně můžete kouknout bez ořezu a v malinko lepším rozlišení. Snad se budou líbit.
http://kuc.cz/hs3nvp
Exercitium seu consuetudinem, ut inter antiquos Lacedaemoniorum et Cretensium, comedere main farinam diei simul in publico ad confirmandos sociali et politica vincula.
Dovolil by som si povedať, že tá ruka za kosou vôbec nemusela byť, mohla byť pri tele ako tá druhá.
Žiara je znázornená perfektne, no prečo sa zase na jednom mieste z nejakého dôvodu utína (vinie sa to od Danteho hlavy hore)? Vyzerá to trochu ako nápis, len ho neviem rozlúštiť.
Každopádne sa mi to páči, myslím, že viac než peklo. Asi nebudem celkom minimalista, ale skutočne sa mi páči tá žiara. Vôbec by mi nevadilo, ak by sa ocitla na nejakom samostatnom obrázku, napríklad obklopujúca vzácny artefakt. Hmm? :)
V podstatě ano. U Danteho jsem chtěl zachovat hlavně tu nevinnost, ale u Duše vidět její utrpení... i když ta nesourodost spíše odrazuje, než přitahuje ;-)
Baru na vědomí.
Neumím kreslit postavy a obdivuji všechny kteří se do nich pustí. Na první pohled působí obrázek velmi pěkně ale druhý pohled je už trošku horší. Připadá mi jako by jednotlivé postavy výjevu kreslil (nebo spíše řezal) pokaždé někdo jiný. Duše je nádherná postava s dynamikou a výrazem a oproti tomu působí smrt kreslená čelně jako dětská kresba.
Ale prosím neberte to jako nějakou krutou kritiku. Já sám bych něco podobného nestvořil.
Plž
Dante v Očistci
Technika: LinorytDoba vzniku: Pár hodin na katedře Grafiky u Mgr. Lubomíra Netušila
Co má vlastně obrázek vyjadřovat: Jedná se o jednu ze 3 ilustrací, pro Božskou Komedii (Divine Comedy) od italského velikána Dante Allighieriho. Druhou z z cyklu: Dante v Pekle, Dante v Očistci a Dante v Nebi. Další grafiky dodám s časovým rozestupem.
Co se týče použitelnosti, myslím si, že téma, námět a hlavně zpracování jsou v této, ale i dalších grafikách tak všestranné a nekonkrétní, že se dají bez problémů použít i do Dračího Doupěte.
Zdejší scéna má znázorňovat Danteho, jak prochází Očistcem. Scénku jsem provedl ještě více nekonkrétněji a spíše jsem jen tak dal tušit divákovy o co by tak mohlo jít, nebo ho i nechat tápat, než že by jsem znázorňoval něco konkrétního. Snad to pro Vás nebude moc rušivé.
s úctou
anarion
Vida vida. Tohle už je poněkud jiná káva. Nutno podotknout, že nebýt informován názvem obrázku, tipl bych si toto na peklo. Ta roztříštěnost a určitá chaotičnost je něco naprosto odlišného od té, řekněme čistoty a jednoduchosti pekla, kterou jsme už měli možnost vidět. Ta roztrhaná scéna však dodává obrázku na daleko větší dynamičnosti. To jednoznačně pomáhá i proto, že toto dílo má i nesporně složitější děj a výpověď. Dante upřímně prosící za duši zemřelého člověka, který prochází místem, kde se prolíná princip pekelného ohně a očistné vody. Z mého pohledu takto čitelné musím ocenit scénu, která se přede mnou odehrává. Moc pěkné.
Jsou dvě věci, které mi mírně zážitek kazí. Ta první má jednoduché jméno: Kosa. Zdá se mi, jako by do celého obrázku nepatřila či do něj byla přidána až dodatečně. Jak její násada, tak čepel zastiňují postavu tam, kde by podle mě naopak na ni měl být dobrý výhled (obzvlášť levá ruka se tam poněkud ztrácí, což je škoda, protože je tak částečně zastíněno, že ji drží smrtka).
Druhá věc, která mě trochu zaráží je oříznutí pravé strany obrázku, kde jako bych tušil, že výjev pokračuje dál a volně přechází do další scény. Zleva je obrázek jasně ohraničen, ale zprava mi tam zkrátka něco chybí.
Celkem vzato je tam hloubka i sdělení, za mě tedy rozhodně spokojenost... a už teď jsem zvědavý na nebe.
Exercitium seu consuetudinem, ut inter antiquos Lacedaemoniorum et Cretensium, comedere main farinam diei simul in publico ad confirmandos sociali et politica vincula.